Redes

1. Monogamia

El conductor de redes Eduardo Punset realiza una entrevista con dos profesionales: Judith Lipton (psicóloga) y David Barash (biólogo). La entrevista gira en torno al tema de la Monogamia y se plantea la incógnita: ¿Es natural la monogamia?
Durante la charla se mencionan características importantes del macho y la hembra para entender su comportamiento sexual y rescato lo siguiente:

Machos: buscan parejas múltiples. Su función biológica es fecundar tantas hembras como le sea posible por eso es que no son selectivos. Prefieren la cantidad antes que la calidad. Necesitan de muchos espermatozoides para cumplir esta función.
Los machos son más grandes que las hembras porque deben competir entre ellos. Me pareció curioso el hecho de que tardan más en desarrollar (que las hembras) para protegerse de peleas con otros machos de mayor edad y maduros, es como un tipo de estrategia de seguridad frente a la competencia.
Los hombres biológicamente parecen no estar hechos para ser monógamos y sin embargo algunos optan por la monogamia y la estabilidad con una hembra para garantizar que su progenie esté bien cuidada y así estos pasarán sus genes.

Hembras: seleccionan su pareja con más cuidado. Buscan en la pareja buenos genes, buena conducta (que se agradable) y que tenga recursos (por ejemplo dinero). Esto lo hace con el propósito de prosperar. Las hembras prefieren la calidad antes que la cantidad.
¿Cómo logran las hembras distinguir al mejor macho del grupo? Buscan hombres cuyo rostro sea simétrico, de alta estatura y con indicios de altos niveles de testosterona. Si la hembra se encuentra en su etapa de ovulación se sentirá atraída por un macho agresivo, de lo contrario preferirá un macho más amable.
La hembra presenta una carrera de obstáculos para ser fecundada esto con el propósito que sólo el espermatozoide más agresivo del mejor macho pueda fecundarla.
Las hembras sienten interés cuando aparece un macho nuevo en la comunidad porque este ofrece nuevos genes. Sin embargo la hembra recobra el interés por su pareja cuando se siente amenazada por otra hembra.
Las hembras generalmente son fieles pero se ha encontrado que incluso en las aves (que son monógamas por excelencia) comenten infidelidad ocasional cuando encuentran mejores machos que la pareja con la que entablan estabilidad.

Conclusión: la monogamia es factible como el arte (aprender a tocar un instrumento por ejemplo) pero no es natural. No obstante hay que distinguir entre lo bueno natural y lo malo natural, es decir las bacterias y los virus son naturales pero no son buenos. La monogamia significa para la especie luchar contra parte de su biología pero es factible y sin duda alguna cumple una función en la evolución.



2. Educar para construir ciudadanos

En este programa algunos expertos en educación brindan ideas para concebir el papel de la educación en la sociedad vista de una perspectiva diferente a la actual.
Uno de los participantes en el foro es el actual Dalai Lama quien aboga por una educación que construya seres con mentes compasivas. Él dice que todos buscamos una vida feliz, libre de complicaciones y conflictos, este es el motor de la evolución. Lo contradictorio es que las sociedades más desarrolladas y con planes educativos fuertes y sólidos están presentando altos niveles de depresión dentro de sus ciudadanos; por ejemplo Japón. La educación y el conocimiento hacen que la mente se vuelva más complicada, el individuo crea nuevas esperanzas y esto le produce más estrés y angustia. El individuo se convierte ego centrista y codicioso, se centra únicamente en sus problemas, lo que le afecta, lo que quiere lograr. Este egocentrismo lo lleva a límites que terminan por perjudicar al propio individuo y a su familia.
La educación debe estar enfocada en lograr actitudes en el individuo donde considere al mundo como parte suya, esto es lo que el Dalai Lama llama una mente compasiva. Esta actitud producirá paz interior de la misma forma que disminuye el miedo y la angustia. El primer paso para una familia humana feliz es lograr seres que puedan controlar sus emociones positivas y negativas encaminándolas hacia una calma mental.
Los profesores juegan un papel trascendental en esta misión ya que los maestros influyen en la felicidad de sus estudiantes, desde niños hasta jóvenes o adultos. Los profesores pueden ayudar a los estudiantes para que estos aprendan a gestionar sus emociones. Esta tarea servirá de instrumento para que el profesor recobre el sentido de su profesión y vocación, ayudándole a él o ella a lograr también su propio crecimiento personal.



3. Principios Morales Universales

En este programa el conductor Eduard Punset discute con el psicobiólogo Marc Hauser sobre la existencia de principios morales universales. El señor Hauser está convencido de que las personas nacemos con principios morales universales, y estos son una herramienta heredada para convivir en sociedad.
Estos principios morales no provienen de la religión, es decir una persona puede no ser creyente de un Dios y aún así reconocer y practicar lo moralmente correcto.
La moral puede estar en nuestra genética pero se desarrolla diferente dependiendo del individuo y se desarrolla inconsciente. Por ejemplo es muy difícil explicar las razones de por qué nos comportamos solidarios o justos en determinada circunstancia. Nuestra conducta es producto del cúmulo de emociones que surgen en una situación más el instinto que nos indica cómo reaccionar.
Algunos principios universales al parecer son compartidos también por los animales, un ejemplo es la cooperación cuando se trata de cazar una presa.
Se hizo un experimento para analizar la actividad cerebral que presenta un individuo cuando sufre el dolor propio y luego se comparó con la actividad cerebral que muestra el mismo individuo cuando presencia el dolor de otra persona. Resultado: ¡la misma activación cerebral en ambos casos! Esto es una prueba de la empatía.
Otros principios morales que practicamos sin distinción de cultura, nacionalidad, etnia, etc, son:
Cuando esperamos turno en una fila para no ser considerados egoístas.
Cuando ayudamos a un turista perdido practicamos la empatía.
Cuando ayudamos económicamente a las víctimas de desastres naturales practicamos la compasión.

Durante la charla se dan pruebas que los seres humanos buscamos establecer grupos y aunque seamos desconocidos (por ejemplo el grupo turístico del bus azul) nos protegemos unos entre otros. Por el contrario cuando hay competencia se desata la agresividad y tendemos a buscar el beneficio propio.